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Algo de Historia | Sentido de Escuela
ALGO DE HISTORIA
El Boabom es un Arte en el que se perfeccionan las formas de defensa, de relajación y meditación de manera armoniosa y equilibrada. La base y raíz del Arte sobre el cual se ha desarrollado el Boabom hoy en día, se identifica con una antigua tradición proveniente de Bod (Peuyul), zona muy peculiar de Oriente, ubicada en la montañosa región de los Himalayas.
Las enseñanzas orales de esta Escuela cuentan que las antiguas Artes nacieron hace más de 10.000 años y que nunca se enseñaron abiertamente ni jamás se pretendió divulgarlas a gran número de personas, sino que, más bien, fueron guardadas como un "tesoro familiar" bajo distintos nombres. También se dice que no habrían pertenecido a un "país" o "raza" determinada, sino que más bien se identificaban con una "forma de pensar" o una corriente que ha venido siendo transmitida desde antes de nuestra era (o Yuga). Sin embargo, el sentido de todas estas enseñanzas no era propiamente religioso, tal como conocemos hoy esta palabra, con sus limitantes de jerarquías y dogmas inamovibles.
Siguiendo esta misma línea, la Escuela Mmulargan, a través del actual Arte Boabom, habla del libre albedrío, del estado medio, de valorarse y ser uno mismo de manera sana y natural y, que para poder llegar a entender todo esto, primero debemos comenzar por conocer nuestras propias potencialidades!
Las Vías del Boabom se caracterizan por su riqueza, variedad técnica, su respeto absoluto a todas las formas de vida, y a la vital importancia de no maltratarse a sí mismo para aprender y encontrar el equilibrio interior. El cuerpo no es considerado un enemigo, sino una gran y preciosa herramienta; la mente no es considerada una meta, sino un puente. Todo esto lo hace totalmente diferente a cualquier otra técnica físico-mental que se haya popularizado o desarrollado de manera más tardía, tanto en Oriente como en Occidente. Ejemplos de ello son el Vajramushti junto al Yoga (de la India de los Vedas, pero en realidad derivados del Tibet occidental pre-budista, app. año 4000 a.de c.), de los cuales se formó el Vyayam, también indio (traducido ya posteriormente como Maypayat y Kalari Payat, junto a muchos otros sistemas, todos similares). A su vez, siglos más tarde estos ejercicios fueron tomados y adquiridos por el Budismo (siglo VI a V a.c.), especialmente por Mahakasyapa, discípulo directo de Buda, quien formó la escuela de meditación Dhyana (India).
Este mismo fenómeno lo vive el Taoísmo y los seguidores de Lao-Tsé (quien como el Buda también vivió en el siglo V a.de c. app.). Paralelamente y en centurias posteriores, se traslada esta influencia desde India hacia China, donde ya en el siglo V de esta era comienza a desarrollarse el Kung-Fu (ya delineado a través de las emigraciones y luego definitivamente definido por el monje budista Bodhidharma, quien viaja desde la India a enseñar en Shaolin, China). Se produce así la traducción de meditación Dhyana a Chang (chino). De todas estas corrientes nacieron el Tai-chi, el Wu-Chu, el Chi-Kung (China) y muchos otros sistemas que más o menos siguieron la filosofía Chang y el Taoísmo.
Con el pasar de los siglos este mismo movimiento se proyectó hacia Vietnam, Tailandia, Korea, etc. y Japón, a través de las islas de Okinawa, donde las técnicas de defensa fueron llamadas Okinawa-Te (siglos XII a XIV app.) y la filosofía Chang fue traducida como Zen (japonés). De este traspaso también derivó el Jiu-Jitsu, y muchos años despúes el Karate , el Judo, el Aikido y, más recientemente, el Taekwondo, así como actualmente una lista innumerable de "deportes" que no vale la pena mencionar.
Cada una de estas formas se basa en patrones básicos y cae inevitablemente en rutina o en ver al cuerpo como un enemigo al cual hay que "domar" o "castigar", o con el cual hay que demostrar hazañas tan increíbles como inútiles. De alguna manera, la cultura autóctona, tanto como las conveniencias políticas y religiosas de cada país agregaron algún elemento extraño a las enseñanzas originales.
De manera opuesta, el Boabom, mantiene su fluidez esencial y desarrolla una variedad de miles de movimientos y formas internas y externas con una continuidad infinita y libre, a través de diferentes "Ramas" que se unen en un solo y sólido Arte y en una mente abierta.
La difusión de esta Escuela ha sido lenta debido a su complejidad y, además, al hecho de que se debe aprender a través de una enseñanza "PROGRESIVA", y no repetitiva como suele ocurrir en los deportes o en las artes orientales tradicionales. En el Boabom no existe la clase de "mantención", sino que cada clase y cada etapa desarrolla y suma más y más materia, conocimientos y técnicas, que abarcan desde el movimiento de Desarrollo Físico, el Estiramiento, la Relajación activa y pasiva (Seamm - Jasani), las Técnicas Respiratorias, el Dominio de los Sonidos como emanación psíquica, etc, hasta el Arte de la Defensa Ósea de la Energía Interna (Boabom) y, más aún, las formas mayores de Meditación.
SENTIDO DE ESCUELA
En la actualidad, Profesores especializados en las Artes del Boabom, se han centrado en la Escuela Mmulargan para desarrollar una constante labor pedagógica, abierta a todo aquel que de manera seria desee interiorizarse en estos conocimientos, dando vida así al verdadero concepto de "ESCUELA", no sólo como un puente al conocimiento de una técnica en especial, sino como un fino lazo a todo un Arte, una mística y una forma de vida auténtica. Por esta razón, la Escuela Mmulargan no posee ni adora "maestros", ni antiguos ni modernos, menos aún podría hacerlos aparecer exaltadamente en la portada de una página de este tipo. Tampoco sigue "tradiciones deterministas".
Desde este punto de vista, la enseñanza Boabom, abarca un medio de equilibrio, tanto corporal como mental, con logros tangibles y, a su vez, una "Disciplina" y un "Arte" para vivir en armonía y salud en un medio social cada vez más alienante. Así por ejemplo, nuestra idea de "Escuela" es también totalmente opuesta a la de "Gimnasio" o "Academia", en donde la competitividad de esta era se muestra con gran agresividad.
La Escuela marca una Vía propia, singular, no-competitiva ni basada en torneos o demostraciones inútiles que sólo realzan un ego inseguro y desequilibrado que suplica ir acompañado de mucha maquinaria frívola, rangos, lujo o publicidad. El Mmulargan no necesita trofeos, únicamente se dedica a la verdadera y directa enseñanza de sus Artes.
Quienes participan como alumnos, aprenden, se distraen, superan rápidamente los estados depresivos, mejoran su salud (pero la salud real), se entretienen, conocen sus auténticas potencialidades y, además, se preparan para desarrollar con positivismo su vida, labores y exigencias diarias: La Gran Realidad.
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